MAKNA TONGKONAN BAGI MASYARAKAT TINA’ RANTETAYO DITINJAU DARI ASPEK GARIS KEKERABATAN

Abstract

ABSTRAK

Penelitian ini dilakukan dengan tujuan: 1) Mengetahui relasi persebaran tongkonan di Tina’ Rantetayo terhadap pola kekerabatan masyarakat. 2) Mengetahui fungsi dan makna Tongkonan Layuk dan Tongkonan Petulak bagi masyarakat Tina’ Rantetayo. 3) Mengetahui dampak keberadaan Tongkonan Layuk dan Tongkonan Petulak bagi pola kekerabatan masyarakat Tina’ Rantetayo. Jenis penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian kualitatif deskriptif. Adapun para informan yang dipilih ialah Pemangku adat, masyarakat Tina’ Rantetayo atau keturunan dari tongkonan yang diteliti, kepala dusun Tina’ Rantetayo, ambe-ambe tondok serta pa’tondokan sebagai informan pendukung. Pengumpulan data dilakukan dengan mengadakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik alis data dengan cara wawancara dan studi dokumen, dianalisis secara kualitatif kemudian disajikan secara deskriptif yaitu dengan mengambarkan, menguraikan dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) Di Tina’ Rantetayo Tongkonan pertama terletak di Sibuno didirikan oleh Mekkidi dan Kayu Asik, melahirkan keturunan bernama Barru Matua yang kemudian turun ke Kuruk, beliau menjadi pemimpin di Tina’ Rantetayo serta keturunannya yang menguasai tanah Tina’ Rantetayo kemudian keturunannya menyebar di beberapa tempat diantaranya, Pokkaduaya di Buttu Lepong, Laso’ Urang di Ratte, Toding di Marakka, Tele’ Ite di Marrang dan Lai’ di A’Tua. Dan masyarakat Tina’ Rantetayo menganut sistem Bilateral. 2) Tongkonan Layuk pada awalnya berada dibawah pemerintahan Pong Barru Matua, menjadi pusat pemerintah dan kekuasaan sesuai peraturan adat di Tina’ Rantetayo, ditempat inilah diciptakan dan disusunan aturan-aturan sosial dan keagamaan masyarakat. Ketua adat menempati tongkonan tersebut untuk hidup seharai-hari. Selain itu, tongkonan tersebut juga merupakan tempat untuk melakukan musyawarah adat atau rapat penting para pemuka adat. Tongkonan Petulak adalah tongkonan buku leso yang berarti penopang. Dikatakan penopang karena tongkonan tersebut menahan Tongkonan Layuk, Tongkonan Petulak di kordinir Tongkonan Layuk, jadi segala sesuatu yang akan dilakukan oleh Tongkonan Petulak ini harus menunggu persetujuan Tongkonan Layuk. 3) Dampak keberadaan Tongkonan Layuk dan Tongkonan Petulak bagi masyarakat Tina’ Rantetayo ialah untuk mempererat antara rumpun keluarga satu dengan yang lainnya dalam satu wadah tongkonan.